Dedikation til masken - El Santo historie

2023 Forfatter: Darleen Leonard | [email protected]. Sidst ændret: 2023-11-27 07:03

Historien om El Santo, som for de ikke spanske talere oversætter til "The Saint", begynder i den mexicanske by Tulancingo, hvor Huerta blev født i 1917. Den femte af syv børn havde Huerta en beskeden, struktureret opdragelse, hvor lidt af note skete, eller i det mindste ikke nok til at blive nævnt i nogen af bøgerne om hans liv vi konsulterede.

Det bemærkes, at Huerta først blev interesseret i Lucha Libre, da sporten bare lavede sine første skridt for at blive legitimeret i begyndelsen af 1930'erne efter at have flyttet til Mexico City. Efter at have set den høje flyvende theatrics og atleticism fra de forskellige wrestlers, der arbejdede i hele byen, lovede Huerta at blive en wrestler selv og satte omgående træning i et lokalt gym.

Selvom Huerta førte en storied, velkroniseret karriere, præcis da han først lavede sin professionelle debut, er der tale om noget strid. Imidlertid er det i vid udstrækning aftalt, at han sandsynligvislavede sin karriere kort før sin 17 års fødselsdag i 1934 under eget navn.

I løbet af de næste par år kæmpede Huerta under flere aliaser og masker, der flere gange henvender sig til Den Røde Mand (El Hombre Rojo), Den Sorte Demon (El Demonio Negro) og måske mest infamously The Bat 2 (El Murcielago II). Du ser, brydere i Mexico har en tendens til at tage deres identiteter meget alvorligt, og navnet El Murcielago tilhørte allerede en anden wrestler, der protesterede mod Huerta om at henvise til sig selv som El Murcielago II; Ikke ønsker at fornærme en anden Luchadore, Huerta faldt respektfuldt persona.

Interessant nok, selvom Huerta senere blev en næsten mytisk figur i mexicansk historie for at være en kendetegnende heltperson, slog han oprindeligt som en "rudo" et udtryk, der stort set er synonymt med den vestlige wrestling term "hæl" - det betyder i grunden at han spillede en dårlige fyr, der kæmpede snavset og spillede op til folkemængderens jeers og boos.

Men alt dette ændrede sig i 1942, da Huerta overtog El Santo-kappen og begyndte at bære sin nu ikoniske sølvmaske, hvis design delvis var inspireret af den eponymous Mand i Jernmasken fra Alexandre Dumas roman med samme navn. (Se: Hvem var den virkelige mand i jernmask?) El Santo lavede sin wrestling debut den 26. juli 1942 og vandt en otte mand kamp royale ved hjælp af en række højtflyvende, akrobatiske flips og kaster, der ville blive en hjørnesten i hans kampstil.

I løbet af 1940'erne voksede El Santo-berømmelsen stadigt og han tilpassede hurtigt en person som en ærlig, arbejdsmandens helt, som kæmpede mod korruption og ondskab, hvilket uundgåeligt gav ham til den mexicanske befolkning. El Santo berømmelse blev kun styrket af den stigende tilgængelighed af fjernsyn i hele slutningen af 1940'erne og begyndelsen af 1950'erne. I løbet af denne periode hævdede El Santo en række berømte sejre over ældre, etablerede brydere, herunder El Murcielago, den samme bryder han engang havde forsøgt at efterligne i sin første foray i sporten.

El Santo berømmelse nåede stratosfæriske niveauer, når den mexicanske kunstner Jose G. Cruz begyndte at bruge sin lighed i et tegneserie, der bærer hans navn, som diskuterede hans forskellige heroiske udnytter som stansing af vampyrer og fældning af varulve med eksplosive orkaner. På trods af den relativt lave kvalitet af de tidlige tegneserier viste de sig at være ganske populære og kører i 35 år lige.

Efter greedily eying salgstal for tegneserierne begyndte filmproducenter snart at nærme sig El Santo med tilbud om, at han skulle optræde i film. Den første af mange tilbud kom bare måneder efter, at den første El Santo komiker blev udgivet i 1952, da bryderen blev tilbudt, var den ledende rolle i en film, der hedder en film,El Enmascarado de Plata (Den sølvmaskede mand), et indbydende kaldenavn, som offentligheden havde taget til at ringe til El Santo. El Santo hævdede ikke at filmen kunne være en succes og afviste den del, primært at fokusere på hans brydning karriere.

Som El Santo forudså, var filmen ikke så populær. Imidlertid, det hjalp med at etablere den temmelig surrealistiske Luchadore-genre - en genre, der næsten udelukkende var endemisk til Mexico, der meldte sammen elementer af rædsel, sci-fi, action og komedie, og det skete også med stjernekrypende mexicanske mænd iført luchadore masker. El Santo blev til sidst overtalt til at stjerne i en af disse film i 1958 efter at have set succes med hans tegneserie; i løbet af de næste 20 år blev han den mest ikoniske og produktive stjerne af hele genren, der optrådte i over 50 film, hvor han brugte sine brydningskompetencer til at besejre alt fra udlændinge til nazisterne. Disse film slog El Santo til et endnu mere hidtil uset niveau af berømmelse for en luchadore, og deres popularitet så, at han blev husstandsnavn i hans hjemlige Mexico, selv blandt dem der ikke havde interesse eller kendskab til brydning.

Mens hans mange multimediefigurer utvivlsomt spillede en rolle i hans berømmelse, havde El Santo lige siden sin debut altid opretholdt en vis mystik omkring sig vedaldrigfjerne sin maske offentligt. Hans dedikation til at opretholde mysteriet omkring hans identitet var sådan, at han selv havde en hageslået maske lavet, så han kunne spise uden at slukke masken i løbet af måltiderne; han havde også sin egen stemme kaldet i nogen film, hvor han talte, så selv hans stemme var forklædt.

I filmen El Hacha Diabolica, der opfordrede El Santo til at fjerne sin maske og vise sit ansigt til filmens kærlighed interesse, accepterede han betingelsen om, at hans karakter gør det, mens han står overforvækfra kameraet. Alligevel havde han stadig en stand-in for faktisk at udføre scenen, fordi han ikke ønskede at skuespilleren skulle se, hvordan han så ud.

I alle sine andre film krævede Santo på samme måde, at hans karakter aldrig virker ubemandet, uanset hvor meget fornemmelse det gjorde eller hvad hans karakter rolle var. Måske var det mest humoristiske eksempel på dette i 1958-filmen,Santo contra Hombres Infernales,i hvilken Santo spillede en almindelig politiseregeant, der uforklarligt havde en lugadore maske i hver enkelt scene.

Santo er dedikeret til at opretholde sin identitet udvidet ud over sine film og ind i hans private liv. For eksempel, da El Santo tog Jose Cruz til retten for at forsøge at erstatte ham i sin egen tegneserie, da han vidste, at han ikke kunne komme frem i retten iført sin maske, valgte han i stedet at dække sit ansigt i bandager og få et stort par solbriller før han forklarede dommeren, at han havde været i en wrestling ulykke”. (El Santo vandt sagen, hvis du undrer.) Historier som disse førte til rygter om, at selv El Santo's pas indeholdt et billede af ham iført sin maske. Selvom det ikke var sandt, havde Santo i realiteten en stående aftale med amerikanske toldmyndigheder for kun at fjerne sin maske i et privat rum, så kun toldembedsmanden ville se sit ansigt.

Den eneste kendte tid, som El Santo nogensinde har brudt sin hemmeligholdelse, skete omkring et år efter hans pensionering fra wrestlingens verden. I januar 1984, under en planlagt udseende på et populært mexicansk talk show kaldet,Contrapunto.10 minutter i showet fjernede El Santo sin maske uden forudgående advarsel eller meddelelse, og afslørede hans ansigt offentligt for første gang i hele hans fem årti karriere. 10 dage senere døde han af et hjerteanfald.

El Santo begravelse var en af de største i Mexicos historie med hundreder af venner (hvoraf mange stod op i masker som tegn på respekt) og mange tusindvis af fans kommer til at betale deres endelige henseender. Som et sidste mærke af respekt og i overensstemmelse med hans vilje blev El Santo begravet med sin varemærke maske.

Bonus Fakta:

• Navnet El Santo blev efter sigende inspireret af romanen Leslie Charteris, som indeholdt et tegn også kaldet "The Saint".
• Kort efter sin død i 1999 forsøgte et "mexicansk film-nostalgi magasin", SOMOS, at udskrive private billeder af El Santo, der fremhævede ham uden sin maske. Hans yngste søn, der havde taget mantelen El Hijo del Santo (Søn af Sankten), truede med at sagsøge magasinet, der stille faldt sagen. Det skulle senere vise sig, at en af El Santo's andre sønner havde forsøgt at sælge billederne til et hurtigt overskud.
• El Santo havde flere versioner af hans varemærke maske, som han ville have på forskellige lejligheder, herunder sin almindelige maske, en lysere til at bære rundt i huset, en uden hage til at spise og en dekorativ til særlige arrangementer.